Из курса “Деревенская магия”

Практики деревенской мистической медицины можно разделить на два
больших раздела: работа с персонификациями болезни и работа с
высокой исцеляющей энергией. По сути, это работа с низкими и высокими энергетическими частотами. И какой путь лично вы выберете, чтобы попробовать, зависит от ваших личных энергетических настроек. В работе с персонификациями болезни больше обрядовая часть, работа с целительной энергией, как правило, является молчаливым наложением рук.
О том, как строилась медицинская практика с низкими частотами, можно судить по сотням сохранившихся заговоров, в которых
знахарь обращается непосредственно к болезни. Болезнь представляется чаще всего похожей на беса – то есть, это некий зооморфный дух. По сути, когда мы работаем с отливками (а с болезнями тоже иногда работают именно на отливках), мы работаем
именно с такими персонификациями. Часто к этому добавляется оговор, например: «Рожа, ты, рожа, рожа белая, рожа синяя, рожа красная, рожа нагаданная, от чёрного глазу, от худого часу… Иди ты, рожа, в тёмные леса, на гнилые колоды, там для тебя, рожа,мягкая постель и тёплая квартира. Я тебе ссылаю на перекрёсток дорог, где коня ходят, про тебя говорят. Они тебя копытами забьют, хвостом заметут и лишаи пропадут. Аминь».

Вода

Вода – это самая главная субстанция-носитель в магии, с помощью воды проще всего перенести энергию с одного предмета на другой, вода текучая, переменчивая, пластичная, поэтому испокон веков «люди силы» с водой работали очень много. Наши предки изначально классифицировали воды по ее определенным свойствам – и дальше в зависимости от этих свойств придавали работе с водой то или иное магическое направление. Например, с проточной водой работали не так, как со стоячей, с быстрой – не так, как с медленной, с подземной – не так, как с поверхностной, со свежей – не так, как с сутки простоявшей дома. Также, согласно исконным представлениям о магии воды, играло роль время, в которое вода была набрана для обряда – день, ночь, полнолуние, затмение, знаковый праздник, сопутствующее знаковое природное явление (например, дождевая вода в момент первого грома года). Имело значение место сбора воды – вблизи перекрестка, на кладбище, около водоворота или омута, в том месте, где в реку вливается несколько потоков, в чаще. Особенным спросом пользовалась донная вода – которую трудно добыть, за которой надо нырять специально. В некоторых обрядах использовалась даже донная вода из колодца. При обучении деревенской ведьмы существовала практика «глядения в
воду» – начинающая колдунья должна была сидеть на берегу реки и наблюдать за бегущей водой. Считалось, что это способствует развитию ясного видения. Конечно, это не просто обычное созерцание под бэк-вокал из собственных мыслей, это вариант медитативной траттаки. Способность к созерцательной медитации – это первый критерий, по которой ведьма выбирала себе учеников. Магическая сила начинается там, где появляется умение абстракции от бега мыслей.